viernes, 11 de julio de 2025

Mi experiencia una fuente de felicidad, alegría y seguridad


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El cristianismo verdadero es una guía que enseña a vivir en el amor, el perdón y la paz y es la solución para los problemas de la humanidad. Las mal llamadas religiones y sectas cristianas han hecho que muchas personas odien a los cristianos, a Dios, a la Biblia y se hagan ateas o agnósticas, incluso muchos que salen de las religiones son transformados en odiado res de Dios y del cristianismo tal como se profetizó: (2 Pedro 2:1-3) 2 Sin embargo, tal como hubo falsos profetas entre el pueblo, también habrá falsos maestros entre ustedes. Ellos introducirán a escondidas sectas destructivas, y hasta rechazarán al dueño que los compró.... 2 Además, muchos imitarán su conducta descarada, y por culpa de ellos se hablará de manera ofensiva del camino de la verdad. 3 Y con codicia los explotarán usando palabras engañosas. (Hechos 20:29, 30) 29 Sé que cuando me vaya entrarán entre ustedes lobos feroces que no tratarán al rebaño con ternura, 30 y de entre ustedes mismos saldrán hombres que dirán cosas retorcidas para arrastrar a los discípulos y llevárselos detrás de ellos. Puntos principales del sermón de la montaña: D. El Sermón del Monte (5:1-7:29) • Jesús comienza su discurso (5:1, 2) • Las nueve felicidades (5:3-12) 1.Amor: Un amor desinteresado, sacrificial, que busca el bien del prójimo.  2.Gozo: Una alegría profunda y duradera, no basada en circunstancias externas, sino en la relación con Dios.  3.Paz: Una tranquilidad interior que proviene de la confianza en Dios, incluso en medio de la adversidad.  4.Paciencia: La capacidad de soportar con serenidad las dificultades y retrasos.  5.Benignidad: La amabilidad y la disposición a hacer el bien a los demás.  6.Bondad: La cualidad de ser generoso, útil y compasivo.  7.Fe: La confianza inquebrantable en Dios y en sus promesas.  8.Mansedumbre: Una actitud humilde y apacible, sin orgullo ni arrogancia.  9.Templanza: El dominio propio, el control sobre los deseos y pasiones.  • La “sal de la tierra” y la “luz del mundo” (5:13-16) • Jesús vino a cumplir la Ley (5:17-20) • Enseñanzas sobre la ira y los desacuerdos (5:21-26) • Enseñanzas sobre el adulterio y el divorcio (5:27-32) • Enseñanzas sobre los juramentos, la venganza y el amor a los enemigos (5:33-48) • Cuidado con hacer lo correcto para lucirse (6:1-4) • Cómo orar; la oración modelo (6:5-15) • No ayunar con hipocresía (6:16-18) • Tesoros en la tierra y en el cielo (6:19-24) • “Dejen de angustiarse”; “sigan buscando primero el Reino” (6:25-34) • “Dejen de juzgar” (7:1-6) • Seguir pidiendo, buscando y tocando a la puerta (7:7-11) • La Regla de Oro (7:12) • La puerta angosta (7:13, 14) • Los profetas falsos; los árboles se reconocen por sus frutos (7:15-23) • La casa sobre la roca y la casa sobre la arena (7:24-27) • Multitudes impactadas al escuchar a Jesús (7:28, 29) 7:12 regla áurea “hagan a los demás” ¿cómo sería un mundo donde se siguiesen las enseñanzas y ejemplo de Jesucristo?

                               05 -  07 -  2025

¿cómo sería un mundo donde se siguiesen las enseñanzas y ejemplo de Jesucristo?

Gandhi consideraba que el Sermón del Monte, un discurso de Jesús que se encuentra en el Evangelio de Mateo, era un compendio de principios morales y éticos fundamentales para la vida. Lo veía como una guía para alcanzar la verdad y la paz, tanto a nivel personal como social. Gandhi admiraba la propuesta de Jesús sobre el amor al prójimo, la no violencia y la búsqueda de la justicia, encontrando en estas enseñanzas una poderosa inspiración para su propia filosofía de la no violencia y la resistencia pacífica. 

Gandhi estudió el Sermón del Monte detenidamente, especialmente los capítulos 5 al 7 de Mateo. Le impresionó la idea de amar a los enemigos y de ofrecer la otra mejilla, conceptos que consideraba esenciales para superar el odio y la violencia. Además, veía en el Sermón una llamada a la acción, a vivir una vida de servicio a los demás y a buscar la verdad en todas las cosas. 

Para Gandhi, el Sermón del Monte no era solo un texto religioso, sino una guía para la acción política y social. Creía que si las enseñanzas del Sermón fueran aplicadas por individuos y naciones, se podría lograr un mundo más justo y pacífico. . Él mismo intentó aplicar estos principios en su lucha por la independencia de la India, utilizando la no violencia como herramienta principal. 

En resumen, Gandhi veía en el Sermón del Monte una fuente de inspiración y sabiduría para la vida personal y social, un camino hacia la verdad, la paz y la justicia, y una herramienta para transformar el mundo a través de la no violencia y el amor al prójimo. 

Dijo Gandhi:

“El mensaje, tal como yo lo entiendo, está contenido en el sermón de la montaña… Este sermón es el origen de mi afecto a Jesús” [1], y el segundo, en el sacrificio de la Cruz, “El ejemplo del sufrimiento de Jesús es un factor fundamental en la no-violencia… Jesús no vivió y murió en vano sino fue para enseñarnos a regir nuestras vidas por la ley del amor” [2]. 

“La dulce figura de Jesús, tan paciente, tan amoroso, tan dispuesto a perdonar que enseñó a sus discípulos no tomar represalia cuando son ofendidos o abofeteados, sino a devolver la otra mejilla, todo esto eran ejemplos maravillosos, y vi a Jesús como el hombre perfecto [8]”.

“una religión que no toma en cuenta los problemas reales de la gente y no intenta resolverlos no puede llamarse religión [9]”.

 “Cuando leí el Sermón de la Montaña, especialmente el pasaje: “no resistáis el mal”, mi corazón se llenó de alegría y encontré mis propias opiniones personales confirmadas donde menos lo esperaba. Todo el mensaje de Jesucristo, tal como yo lo entiendo, está contenido en el Sermón de la Montaña” [20].

“Yo sigo el camino de “por sus obras los conoceréis”.

 

https://youtu.be/uXSeDF4vi5Y VIDEO SERMON DEL MONTE 

 

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